主宰中國傳統社會的，一直以男性為主，女性只是擔任服從的角色，沒有任何地位。但時至今日，男女地位已一樣平等，不論中外，也會看見不少女性擔任重要官職。其實，在中國成語中，有不少是形容女性，這回就讓女性站起來吧！

•  垂簾聽政
  
  

  　　（除了武則天外，清朝的慈禧太后也是垂簾聽政的代表人物。）

　　中國傳統思想認為女性只會做家務、照顧小孩，但中國史上第一位女皇帝武則天，顛覆了傳統，向男性證明了女性的工作能力。在唐代中葉，唐高宗體弱多病，於是經常無法上朝管理朝政，令奏章堆積如山，朝政混亂。高宗的皇后武則天，為人機智聰敏，她認為「國不能無君」，國事不能沒人處理，於是親自批為奏章，決定朝廷大小事情。後來，唐高宗每次上朝，武則天就在御座後面設置座位，四周掛上簾子，令她也可以處理朝中事情。當時人們將武則天和唐高宗並稱為「二聖」，代表他們地位一樣高。「垂簾聽政」這成語，今天多指女性在幕後管理政事。
 

三遷之教

　　多次為了兒子的教育而搬家，不知道搬運費要花多少？）

　　不管是詩句「慈母手中線，遊子身上衣」，還是歌曲「世上只有媽媽好」，都讚揚母親的偉大。數中國母親的典範，非孟母莫屬。春秋時期的著名思想家和教育家孟子，小時喪父，由母獨力撫養成人。孟母非常重視孟子的教育，在孟家附近，有一塊墓地，經常有出殯送葬隊伍經過，於是孟子也照辦煮碗，模仿送殯隊伍和親友哭哭啼啼的樣子。孟母看見後，擔心會妨礙孟子唸書，就搬到城內居住。剛搬家不久，附近經常傳來的叫賣聲，又令孟子分心，和鄰居玩買賣遊戲起來。孟母認為孟子在鬧市中也難以集中學習，於是又遷到學宮的對面居住。搬家後，因為附近經常傳出讀書聲，孟子也安心唸書，有時候更跑到對面學宮看人家上課。孟母看見兒子用功好學，便把孟子送到學宮學習，孟子最後亦終於成為有名的儒士。成語「三遷之教」，或「孟母三遷」，就是形容母親希望孩子成才，而落力為他們選擇良好學習環境。

• 女中堯舜

　　（陳馮富珍出任世衛局局長，她的辦事能力有目共睹。）

　　子曰：「惟女子與小人難養也。」但成語「女中堯舜」的主角，卻完全推翻這個定律。北朝英宗的皇后高太后，性格賢惠，做事大公無私。高太后的弟弟在宮中任官，有一次英宗打算擢升他，但高太后阻止，認為依弟弟的才能，擔任現職已很不錯。英宗死後，高太后兒子神宗即位。一次神宗打算為高家興建大宅，但被高太后拒絕；即使後來神宗賜地蓋屋，高太后也沒有動用國庫。有一位大臣被罷官後，拜託神宗的奶媽向高太后求情。高太后見狀，對她說：「你是來干涉朝政嗎？是的話，我就要殺你！」結果奶媽嚇得不敢說下去。有史書認為，高太后臨政九年以來，令朝廷清明，國家穩定，並稱讚她是「女中堯舜」。於是「女中堯舜」就指婦女中的傑出人物，多數用以稱讚當權女性。

• 我見猶憐

　　（除了女性外，小狗的模樣也是「我見猶憐」。）

　　女性形象亦剛亦柔，當中楚楚可憐的模樣最令人心動。晉朝時，桓溫公出征四川，將當地君主李勢的女兒擄掠回家，迫她為妾。但桓溫公的妻子南康公主生性暴躁善妒，於是桓溫公要把李姑娘收藏在家裏書房的後面，並要她足不出戶。李姑娘懷著國仇家恨，又無法復仇，心中鬱悶。另一方面，南康公主聽到丈夫有新寵的消息，於是帶同幾十個丫鬟找李姑娘算帳。南康公主破門而入，李姑娘平靜的轉過身來，令公主當場愣住了：李姑娘有一把烏亮及地的秀髮，雪白的肌膚，還有堅定的眼神。南康公主馬上放下手上的刀，向李姑娘說自己也動了憐憫之心。李姑娘反說：「國破家亡本來就不該在這裡享福，如果你今天殺了我，正讓我以死報國。」李姑娘的話感動了南康公主，於是默默地帶人離開房間，此後對李姑娘相當友善。因此，「我見猶憐」就是指女性儀態動人，令人喜愛，現在也可以形容小動物一副楚楚可憐的模樣。

• 河東獅吼

　　（「河東獅吼」這題材特別，曾被改編拍成電影。）

　　面對兇惡的主婦，我們說她是「母老虎」，也可說她是「河東獅」。宋朝有一位文人叫陳季常，字號「龍丘居士」他最為人熟悉的，就是他非常怕老婆。他的老婆柳氏，十分兇悍，又重妒忌心，加上對丈夫十分嚴厲，動輒大發脾氣，經常讓陳季常手足無措。大文學家蘇軾是陳季常的好友，知道他怕老婆，就寫了一首詩取笑陳季常：「龍丘居士亦可憐，談空說有也不眠，忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。」因為柳氏祖籍河東，於是以此暗指柳氏；至於「獅子吼」，本來比喻為威嚴，但落在柳氏身上，就變成兇悍的意思。因此，「河東獅吼」就是比喻妻子發雌威，同時嘲笑怕老婆的人，還有人把怕老婆這個行為稱為「季常癖」呢。

　　所謂「人人頭上一片天」，不管是男或女，都可以有自己的性格和成就。女性們！別要再躲於廚房或家裏，只要懷著信心，必定可以闖出自己的天空！