語言文化基石
近期,很多年青人興起捍衛本土文化活動,難得有人對本土文化熱愛,筆者十分「希望」能夠支持,可是筆者搞不清他們所捍衛的其實是怎樣的文化,因此筆者特意翻看新聞資料,當中頗為激烈的活動應是粵語文化捍衛戰,因為活動不止於香港,連廣州、彿山以及澳門等都個地區都有十分多市民發起「撐粵語」行動。根據文獻記載,粵語是由秦代時期已經存在,為當時南越國的主要方言,至今已有兩千多年歷史,絕對是嶺南地區重要文化一部份。但由於廣州及彿山等地相繼有電視台擬以普通話取代粵語來報導新聞,本港教育局近年亦積極推行普通話教中文,令人憂慮本土文化及價值觀將會消失。
全球經濟一體化乃大勢所趨,單一言語的溝通模式,確實可有利國家發展,所以筆者絕對認同普通話“普及化”帶來的好處。但至於地區文化保育問題,則認為要視乎保育人士的出發點。筆者本身是一名原居民,而且是香港五大氏族之一的子孫,對於地區文化自然有另一番體會。例如,香港大部份人在說粵語時,其實在新界鄉郊地區一直流行以「客家話」或「圍頭話」溝通,隨著村民移居別處,這些獨特方言也逐漸消息,被粵語完全取代。雖然粵語在廣東省十分流通,但許多地方例如粵北、潮汕及梅縣等地都有不同的方言,換轉宏觀全中國,依然有成千上萬個地方有自己的地區方言,不見得地區文化被破壞。
前幾天在社交網上,看到一篇重慶留學生的撰文,她說明白了香港人討厭內地自由行的原因,也「終於」發現了香港人被搶走的東西為何物,文章提到從前的香港人會為著目標努力奮鬥,喜歡靠自己創一番新天地,但今天各種模式已轉變,除了努力還要靠一點人際關係,才有機會成功。文章裡還提到香港人的可愛,因當她與成班同學一起用膳時,縱使普通話水平只有一半水準,但同學之間的對話仍會堅持的普通話溝通。
筆者多次強調政治立場中立,但就文化保育問題上,筆者覺得持分者必須先了解保育定位、價值及持續發展的可能性,粵語文化價值在於歷史還是因是一個良好的溝通渠道?除了反推普運動外,還有甚麼可行的保育方法?如何從雙贏局面下令粵普並存?這就是筆者今期想帶出的話題了。
全球經濟一體化乃大勢所趨,單一言語的溝通模式,確實可有利國家發展,所以筆者絕對認同普通話“普及化”帶來的好處。但至於地區文化保育問題,則認為要視乎保育人士的出發點。筆者本身是一名原居民,而且是香港五大氏族之一的子孫,對於地區文化自然有另一番體會。例如,香港大部份人在說粵語時,其實在新界鄉郊地區一直流行以「客家話」或「圍頭話」溝通,隨著村民移居別處,這些獨特方言也逐漸消息,被粵語完全取代。雖然粵語在廣東省十分流通,但許多地方例如粵北、潮汕及梅縣等地都有不同的方言,換轉宏觀全中國,依然有成千上萬個地方有自己的地區方言,不見得地區文化被破壞。
前幾天在社交網上,看到一篇重慶留學生的撰文,她說明白了香港人討厭內地自由行的原因,也「終於」發現了香港人被搶走的東西為何物,文章提到從前的香港人會為著目標努力奮鬥,喜歡靠自己創一番新天地,但今天各種模式已轉變,除了努力還要靠一點人際關係,才有機會成功。文章裡還提到香港人的可愛,因當她與成班同學一起用膳時,縱使普通話水平只有一半水準,但同學之間的對話仍會堅持的普通話溝通。
筆者多次強調政治立場中立,但就文化保育問題上,筆者覺得持分者必須先了解保育定位、價值及持續發展的可能性,粵語文化價值在於歷史還是因是一個良好的溝通渠道?除了反推普運動外,還有甚麼可行的保育方法?如何從雙贏局面下令粵普並存?這就是筆者今期想帶出的話題了。