兒童處在記憶力最佳狀態，即使不引導他們記住有價值的經典作品，他們也會去背誦廣告詞、流行歌曲。因為重點不在理解，而在記憶。

根據維基百科的資料顯示：讀經教育，是一種教育主張，支持者認為兒童自出生至13歲前是記憶力最好的年齡階段，通過誦讀古今中外最經典的篇章，使少年兒童接觸代表人類最高智慧的經典文化，以達到潛移默化兒童性情，培養讀書風氣，啟發兒童潛能，落實文化紮根，目標是使兒童成為有氣質的文化人。目前的兒童讀經班通常把《論語》列為教材之一，其他作品如《大學》、《莊子》及唐詩有時也會包括在內。

其實所謂「兒童讀經」，就是「教兒童誦讀經典」的簡稱。甚麼是「經典」？又怎麼「誦讀」呢？而且又何必強調「教兒童」去讀呢？在現代的社會中，這是頗為陌生，而令人一時難以接受的論題。其實，這是我們祖先所行之數千年的重要教育理念，既一舉而對個人與社會有多種利益，又合乎人類學習心理的自然發展。適當地恢復讀經教育，是中國現今教育的新嘗試與新希望。
 

國學大師南懷瑾推動全球兒童讀經運動

寄希望於兒童與未來

剛於去年逝世的國學大師南懷瑾，在半個多世紀以來，從大陸到台灣，從美國到香港，漂泊天涯，但一直苦心孤詣地為重整中國文化斷層在奔走、在呼號。近年來，南老師更強調文化重建要從兒童抓起。他說，「像我們這個年齡層，七、八十歲的人快要死光了，將來要想靠我們承先啟後、繼往開來，把國家民族文化保存下來是幾乎不可能的了。」而從三、四十歲的人，從小就沒有打好中國文化的基礎，不中不西，不今不古，很難擔當復興民族文化的重任。這一代沒有辦法了，只有寄希望於兒童，寄希望於未來。趁我們接受過傳統文化教育的老一輩還在，極力培養下一代，把中國文化的薪火傳下去，使得命如懸絲、不絕如縷的文化傳統得以保存，進而發揚光大。南老師經常動情地說：「我是看不到小樹成長的那一天了，但我相信，小樹是一定會成長起來的。」

兒童背誦經典的科學依據

南懷瑾大師對兒童背誦經典的這種看法是有科學依據的。德國醫學博士林助雄醫師論證說：人類有兩大學習能力，即記憶力和理解力，記憶猶如計算機資料的輸入和保存；理解猶如程序的設計和應用。沒程序空有資料，則資料是死的；沒資料空有程序，程序是虛的。二者缺一不可，但記憶力與理解力在人生成長過程中的發展曲線是不同的，依據人類學家和心理學家研究，一個人的記憶力發展是自零歲開始，一至三歲即有顯著發展，三至六歲，其進展更為迅速，六至十三歲，則為一生中發展的黃金時代，至十三歲為一生記憶力的最高峰，以後最多只能保持此高點，往往二十歲以後，心境一不平衡，便有減退可能。而理解力的發展，與記憶力大有不同，理解力也是自零歲開始醞釀，一至十三歲總是緩慢上升，十三歲以後方有長足之發展，十八歲以後漸漸成熟，但依然可因經驗及思考之磨練而一直有所進步，直到老死為止。十三歲以前兒童正處於記憶力黃金時期，因此，提倡兒童背誦經典的效果最好。